Phong thủy – Hình pháp: nhìn đúng bản chất cục diện trước khi hành pháp
Điều khó nhất không phải là hành pháp mà là nhìn đúng bản chất cục diện. Luận cứ đi trước: luận đúng thế cục, nhận đúng thế sát, rõ điều kiện cần và đủ rồi mới hành sự.
-
-
Phong thủy nguyên lý gốc – Lý của Đạo
Có lý mới luận, có luận mới dụng. Khẩu quyết “Thiên Địa định vị – Sơn Trạch thông khí – Thủy Hỏa bất tương xạ” và việc Càn Khôn nạp hai Can đều quy về một gốc: quy luật vận hành của Âm Dương.
-
Cầm la kinh chưa phải là tất cả của phong thủy
Việc đầu tiên khi đến một công trình không phải mở la kinh, mà là quán sát cục địa: Loan đầu, Âm – Dương, thế sát, dòng khí ngoại cục vào nội cục. Biết dụng thì la kinh mới là pháp khí.
-
Luận về Lập Cực trong Tiểu Thái Cực theo Lưu Khí Hà Đồ
Lập cực một ngôi gia không thể lấy trọng tâm hình học của mặt bằng. Phải thấu dòng lưu khí theo Hà Đồ, phối hợp Thể và Dụng, và lập cực trong từng tiểu thái cực.
-
Luận giải khí mạch Cửu Huyền: Đạo Gia Tiên dưới góc nhìn triết lý Âm Dương
Cửu Huyền mạnh hay yếu cần được luận bằng quy luật vũ trụ quan Hà Đồ – Lạc Thư, không phán xét hồ đồ. Vun bồi thay vì báng bổ; hiểu Hồn thăng Phách giáng, Âm – Dương sinh cơ.
-
Đạo Gia Tiên: Hành trình trở về gốc rễ
Thờ cúng gia tiên không chỉ là tín ngưỡng mà là một dòng chảy năng lượng theo Hà Đồ – Lạc Thư. Cội nguồn không nằm ở mâm cao cỗ đầy, mà ở một tâm thức thấu đáo.
-
Học thuật Phong Thủy và Tâm Linh: Đi bao xa cũng phải quay về “Cội Rễ”
Dù đi theo trường phái nào, người học phong thủy và tâm linh cũng phải quay về gốc Âm Dương, Hà Đồ, Tiên Thiên, Hậu Thiên. Hình và Lý phải đồng hành – và vạn sự đều quy về Tĩnh.
-
Góc nhìn tâm linh: Vạn sự quy về Tĩnh
Nền tảng vững chắc nhất là thấu hiểu Hà Đồ, Lạc Thư, Tiên Thiên và Hậu Thiên Bát Quái. Một cái lý mà thông, vạn cái sẽ thông – và vạn sự quay về chữ Tĩnh.
