Phong thủy nguyên lý gốc – Lý của Đạo
Có những đạo lý của Đại Đạo, có những quy luật vận hành của Âm Dương nhị khí mà nếu chỉ đọc qua cổ thư thì rất khó lĩnh hội hết bản chất.
Chỉ khi bản thân trực tiếp trải nghiệm, được truyền dạy đúng pháp từ bậc Thầy, bậc Tổ sư và tự mình kiểm chứng qua thực hành, mới dần nhận ra sự khác biệt giữa chân truyền và những điều chỉ dừng lại ở văn tự. Giá trị không nằm ở vài câu khẩu quyết, mà nằm ở việc hiểu được vì sao quy luật ấy tồn tại và vận hành như vậy.
Có lý mới luận, có luận mới dụng
Trong huyền học, mọi sự đều cần có lý luận rõ ràng. Có lý mới có thể luận, có luận mới có thể ứng dụng. Vì vậy, điều đầu tiên không phải là học thật nhiều thuật pháp, mà là chính danh.
Danh chính thì ngôn thuận. Ngôn thuận thì lý sáng. Lý sáng thì luận đoán và ứng dụng mới không rơi vào ngụy biện hay cảm tính.
Khẩu quyết là để tham, không phải để thuộc
Những khẩu quyết như “Thiên Địa định vị – Sơn Trạch thông khí – Thủy Hỏa bất tương xạ” không chỉ là những câu truyền khẩu để ghi nhớ. Quan sát thật kỹ sẽ thấy tất cả đều đang diễn tả quy luật vận hành của Âm Dương nhị khí. Chưa thông được phần lý thì rất khó bước sang phần luận, càng khó ứng dụng vào thực tế.
Càn – Khôn nạp hai Can: trong Dương có Âm, trong Âm có Dương
Một điểm rất đáng suy ngẫm: trong Trung Thiên Bát Quái, khi nạp Can vào Lạc Thư, hai quái Càn và Khôn đều nạp hai Thiên Can. Đây không phải sự sắp đặt ngẫu nhiên, mà phản ánh một nguyên lý căn bản của Âm Dương: trong Dương có Âm, trong Âm có Dương.
Thông được điểm này sẽ thấy Hà Đồ, Lạc Thư, Bát Quái, Phong thủy hay Phù chú tuy hình thức biểu hiện khác nhau nhưng đều quy về một gốc: quy luật vận hành của Âm Dương.
Nguyên lý gốc không nằm ở mẹo cải vận
Bởi vậy, phong thủy nguyên lý gốc không nằm ở những mẹo cải vận hay kỹ pháp huyền bí. Cốt lõi là học cách quan sát quy luật của Thiên – Địa – Nhân, hiểu bản chất của Âm Dương, rồi thuận theo quy luật ấy mà hành sự.
Lý đã thông thì luận mới vững. Luận đã vững thì ứng dụng mới đúng. Đến lúc ấy mới nhận ra: muôn pháp tuy khác hình nhưng đều không rời quy luật vận hành của Âm Dương.
– Chu Phúc Huyền –
Địa Lý Phong Thủy Sư
Đọc thêm: Cầm la kinh chưa phải là tất cả của phong thủy · Luận về Lập Cực trong Tiểu Thái Cực · Khóa học Lý luận Âm Dương
