Cầm la kinh chưa phải là tất cả của phong thủy
Khi đến một công trình, việc đầu tiên của người làm Địa Lý Phong Thủy không phải là mở la kinh ra đo hướng, mà là quán sát tổng thể cục địa. La kinh là pháp khí của nghề, nhưng cầm la kinh chưa đủ để định danh một người Thầy. Nền tảng vẫn là kiến thức và khả năng nhìn ra sự đối đãi Âm – Dương ngay trên thực địa.
Nhìn cục trước, đo hướng sau
Trước khi la kinh được đặt xuống, người làm nghề phải đọc được cục đất theo đúng trình tự:
- Nhìn Loan đầu — hình thế sơn thủy, đường sá, công trình xung quanh;
- Nhận diện Âm – Dương: chỗ động, chỗ tĩnh, chỗ tụ, chỗ tán;
- Phân tích thế sát và dòng khí từ ngoại cục tác động vào nội cục;
- Hiểu khí đến từ đâu, tụ ở đâu, tán ở đâu và cục thế đang vận hành ra sao.
Chỉ khi đã thấu được những điều ấy mới tiến đến bước lập cực, phân kim.
Biết dụng thì la kinh mới là pháp khí
La kinh là pháp khí hành nghề, cần được sử dụng đúng thời điểm và với sự trân trọng. Theo hệ thống nguyên lý gốc tôi được học và ứng dụng, “Thiên Tâm Thập Đạo” là thành phần quan trọng trong việc xác lập tâm cực. Thiếu yếu tố này, việc lập cực và phân kim khó đạt được độ chuẩn xác theo đúng nguyên lý vận dụng.
Cầm la kinh còn sai thì làm sao định danh nên một người Thầy Địa Lý Phong Thủy?
Muốn hiểu các tầng la kinh, phải trở về gốc Dịch lý
Hà Đồ gợi mở quan hệ sinh thành của Âm Dương, Ngũ hành; Lạc Thư biểu đạt sự phân bố cửu cung. Từ nền tảng ấy mới đi sâu vào phương vị, độ số, phân kim và cách vận dụng của từng hệ phái.
Hiểu số phải thông lý; dụng pháp khí phải rõ nguyên tắc.
Mắt nghề Âm Dương để làm gì?
“Thông thiên thấu địa” không nên chỉ là lời nói. Người làm nghề phải biết quan sát từ đại cục đến tiểu cục, xét hình thế rồi mới phối hợp lý khí.
Mắt nghề Âm Dương không phải chỉ để “thấy vong, thấy ma”. Đó là con mắt nhận ra sự động – tĩnh, tụ – tán, thư – hùng để định cục; nhìn để có hướng điều chỉnh, hóa sát và thông quan Ngũ hành. Chẳng hạn: một nơi thủy úng, địa hộ thì phải giải quyết ra sao? Một căn nhà chịu thế sát từ âm địa thì dụng gì để xử lý? Đó là những câu hỏi người làm nghề phải trả lời được bằng nguyên lý, không phải bằng cảm tính.
Không có một khuôn chung cho mọi cục đất
Mỗi nơi có một thế đất, một cách tiếp nhận và lưu chuyển khí khác nhau. Không thể dùng chung một khuôn lập cực, lấy khí khẩu hay hóa giải cho tất cả. Biến dịch có nguyên lý, nhưng cách dụng phải xét theo hoàn cảnh.
La kinh là pháp khí quan trọng của người hành nghề. Còn chiều sâu của Địa Lý Phong Thủy nằm ở khả năng quán sát cục địa, thấu hiểu quy luật Âm – Dương và đưa ra giải pháp phù hợp cho từng gia chủ.
– Chu Phúc Huyền –
Địa Lý Phong Thủy Sư
Đọc thêm: Luận về Lập Cực trong Tiểu Thái Cực · Thổ Địa và nguyên lý tụ khí · Dịch vụ tư vấn phong thủy · Khóa học Phong thủy
